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El Diablo

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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

 

Par Jérôme Leroy

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Auteur de thrillers politiques, l'écrivain Jérôme Leroy analyse le repli identitaire dont l'abaya est l'un des symptômes comme étant directement lié à la répartition de plus en plus inégalitaire des richesses en France. Défendre le port de l'abaya, affirme-t-il, c'est défendre une conséquence de ce que cette gauche-là prétend combattre par ailleurs : les inégalités délirantes de la société de marché.

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Je n'avais pas envie de parler de l'abaya. 
Puis je me suis souvenu de mes années au collège Anne-Frank à Roubaix (1990-2008). 
Puis j'ai vu passer un tweet de Clémentine Autain qui dénonçait « une police du vêtement ».

Clémentine Autain est députée de la Seine Saint Denis, un département plein de collèges et de lycées semblables à celui que j'ai connu, avec des indicateurs sociaux, économiques, sanitaires indignes d'un pays développé. Clémentine Autain doit le savoir. Elle était même apparentée au PCF, avant de devenir insoumise, parce que c'était plus facile pour se faire élire. Je ne lui en veux pas. On peut se livrer à quelques accommodements d'appareil quand on a envie de porter des idées, qu'on a une vision. C'est son cas à elle, je crois.

Elle doit savoir, pourtant, que ce repli identitaire de la part des élèves français originaires de pays musulmans est lié directement, je dis bien directement, à la répartition de plus en plus inégalitaire des richesses dans ce pays. Quand on n'a plus rien, ou plus grand chose, il reste l'identité. On a le réflexe symétrique chez les "Gaulois" qui votent RN. Mais l'identité, dans ces cas-là, n'est pas heureuse. Elle est au contraire une frustration. L'abaya est un signe, parmi d'autres de cette frustration, de cette révolte. C'est la variante 2.0 de l'épingle dans le nez et de la crête du punk à la rentrée scolaire 1980. Défendre l'abaya, je le répète, c'est défendre une conséquence de ce que cette gauche-là prétend combattre par ailleurs : les inégalités délirantes de la société de marché.

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G
L'abaya ce sont des robes longues comme on en voit tous les jours, pas un signe religieux ! C'est la macronie qui marche sur les brises du FN-RN Zemmour qui excite les français avec l'aide des grands médias, ils sèment la violence et la haine, pour ne pas parler de la catastrophe Attal et sa rentrée scolaire... et faire oublier qu'il se fout complètement de la laïcité, vu qu'il sort de l'élite du privé. Ce n'est pas la gauche, c'est l'extrême-droite ! À moins que l'on parle du PS et PCF qui représentent 4 % aux élections avec l'aide de ces dits médias de la pensée unique. Ce n'est plus la gauche, ce sont des opportunistes… qui font mousser la macronie pour passer à la télé.
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R
Puisque l' on parle d' enseignement je donne une preuve mathématique que le surgissement du problème de l' Abaya est une manipulation du pouvoir : en France il y a environ 150000 établissements scolaire or selon le ministère de l' éducation nationale seulement 500 d' entre eux ont été concerne par le port de l' Abaya... Alors ou est le problème ? si les cons volaient notre gauche constituerait l' escadrille de tête... Pardon Michel Audiard...
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