L'ACTUALITÉ AU JOUR LE JOUR - par El Diablo, rêveur de mieux avec son grenier des affiches syndicales et politiques
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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique. Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.
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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »
Bertolt Brecht
Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.
Proverbe chinois
Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite
Guy Bedos
« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »
Ernesto Che Guevara
« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »
Pasolini, « Écrits Corsaires »
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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE
sur l'ÉCRITURE
dite « INCLUSIVE »
adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017
Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.
Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.
Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.
Libertariens autoritaires ou fascistes… ou comment les cercles carrés deviennent des catégories politiques.
Ces derniers temps une nouvelle catégorie politique a commencé à irriguer les réseaux sociaux. La victoire de Trump, secondé par Musk marquerait la victoire des libertariens autoritaires dont on trouve d’autres exemples en Europe (Meloni ou Orban) et Argentine (Milei). Affubler ces courants politiques du qualificatif « libertarien » me semble faire preuve d’une confusion inquiétante, car un libertarien autoritaire est semblable à un cercle carré, une impossibilité logique.
La pensée libertarienne a une histoire et quelques figures de proue philosophiques comme Robert Nozick. Les libertariens sont des adversaires résolus de l’État et se trouvent sur ce plan plus proches des anarchistes que de tout autre courant. Nozick commence son livre Anarchie, État, Utopie, pat une longue et tonique citation de Proudhon. Le problème que pose Nozick est tout simplement de savoir s’il existe quelque justification pour admettre un État minimal. Mais comme, par ailleurs, il fait du droit de propriété un droit fondamental, dans le sens de John Locke, son État minimal a comme seule fonction la défense du droit de propriété. Le courant inspiré de Nozick est parfois appelé anarcho-capitalisme. Il y a évidemment de nombreuses demeures dans la maison du Seigneur et autant de courants et sous-courants libertariens qu’on le souhaite. Musk est considéré comme un proche des libertariens, peut-être à raison.
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