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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

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Publié par El Diablo

 

Il y a plusieurs explications au silence réservé à Lénine chez les communistes français. Il ne serait plus source d’inspiration, voire serait devenu source d’inspiration à rebours. Pourtant, une relecture s’amorce timidement.

Par Guillaume Roubaud-Quashie, historien et directeur de la revue Cause commune

De retour de la Russie révolutionnaire aux côtés de Ludovic Oscar Frossard (secrétaire général de la SFIO), Marcel Cachin harangue la foule réunie à Paris pour écouter les deux dirigeants socialistes le 13 août 1920 : « Quelle joie pour un vieux socialiste qui rêva trente ans de voir une société où le travail ne serait pas exploité, d’aborder cette Russie où le travail seul a le pouvoir et tout le pouvoir. » Et l’assistance de s’exclamer : « Vive Lénine ! Vivent les soviets ! »

Lénine, des décennies durant, c’est d’abord cela pour un révolutionnaire : celui qui a réussi là où tous (de la Commune aux révolutionnaires allemands) avaient jusqu’alors échoué. Aussi fier de son passé soit-il, le mouvement ouvrier français ne peut y rester longtemps insensible. De fait, à Tours, en décembre 1920, les partisans victorieux de l’adhésion à l’Internationale communiste le crient bien volontiers : « Vive Jaurès et Lénine ! » Paradoxalement, la place occupée par le dirigeant russe croît plus encore après sa mort.

Les « Cahiers du bolchévisme » dénoncent alors la situation idéologique du Parti communiste français : « 20 % de jauressisme, 10 % de marxisme, 20 % de léninisme, 20 % de trotskisme et 30 % de confusionnisme. » Avec la « bolchevisation », qui vise à faire advenir un parti de type nouveau, inspiré des expériences bolcheviques victorieuses, sonne pour longtemps parmi les communistes français l’heure de Lénine ou, plus exactement, d’un « marxisme-léninisme » – auquel Staline est de moins en moins étranger.

POURSUIVRE LA LECTURE :

Le PCF et Lénine, du panthéon à la morgue?

Le PCF et Lénine, du panthéon à la morgue?

Il y a plusieurs explications au silence réservé à Lénine chez les communistes français. Il ne serait plus source d'inspiration, voire serait devenu source d'inspiration à rebours. Pourtant, ...

https://moissacaucoeur.fr/2023/12/29/le-pcf-et-lenine-du-pantheon-a-la-morgue/

AUTRE LIEN :

 

Le PCF et Lénine, du panthéon à la morgue ? - L'Humanité

Le PCF et Lénine, du panthéon à la morgue ? - L'Humanité

https://www.humanite.fr/histoire/lenine/le-pcf-et-lenine-du-pantheon-a-la-morgue

#Histoire, #Débat communiste, #Débat d'idées

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G
Grenier Merico
31/12/2023 09:52
L’accroche de votre article peu honnête <br /> Écrire en quelque sorte que Lénine est abandonné des communistes à partir d’un article de G R Quashie est une ineptie <br /> Ce communiste est un communiste parmi d’autres il n’était pas de ceux qui au 38 eme congrès ont décidé de revenir à un fondement révolutionnaire au PCF <br /> C’est un homme respectable mais qui ne doit surtout pas être considéré comme exprimant la parole «  des communistes » et «  du PCF »
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E
El Diablo
31/12/2023 10:07
Le titre de l'article est tout simplement celui de l'article publié par "l'Humanité" du 22 décembre 2023<br /> Bonne lecture et Meilleurs voeux pour 2024