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L'anachronisme du LIBRE-ÉCHANGE
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Alors que la colère fuse chez les agriculteurs sur la question des abattages systématiques, nous avons vu dans le dernier texte du blog que la question principale en réalité n'était pas là. Cette profession comme beaucoup d'autres souffre des affres de la dérégulation commerciale et financière de ces 50 dernières années. Désormais, la question du traité de libre-échange avec le Mercosur revient sous les projecteurs, car ce sont bien ces traités qui menacent le plus nos producteurs. Alors bien évidemment sur les plateaux de télé on va vous expliquer que certains y perdent, mais que d'autres y gagnent et que globalement nous y gagnons. C'est le même discours sur le libre-échange qui est tenu depuis qu'Adam Smith puis David Ricardo ont popularisé leur idéologie. Le problème c'est que ce n'est pas ce que l'on observe dans le monde réel.
Car nous avons aujourd'hui moult exemples de traités de libre-échange et de période de protectionnisme. Et si la théorie veut qu'en pratique le libre-échange permette l'enrichissement collectif dans la pratique on constate surtout que certains pays y gagnent et d'autres y perdent. Et rappelons que ni Adam Smith ni Ricardo ne connaissaient l'économie moderne. Ils vivaient à une époque où les échanges mondiaux étaient encore essentiellement agricoles. À leur époque, il était par exemple impensable de déplacer les facteurs de production comme les usines. Et pourtant, aujourd'hui, on délocalise des usines entières. De la même manière la théorie du libre-échange part du principe que chacun trouvera matière à se spécialiser, a aucun moment ses auteurs n'ont imaginer qu'une nation puisse tout produire et se spécialiser dans tout comme l'ont fait les USA dans les années 30 ou la Chine aujourd'hui. Et dans ce cas de figure que doivent alors faire les pays qui n'ont aucune spécialité à vendre en échange de ce qu'ils importent ? C'est ce qui faisait dire à l'économiste allemand Friedrich List qu'un pays qui n'a aucun moyen de ses spécialisés n'aurait plus qu'à prostituer ses femmes et ses enfants.
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L'anachronisme du libre-échange - Le Bondosage
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