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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

2 Je publie textes et communiqués émanant d'auteurs et d'organisations diverses.Ces publications ne signifient pas que je partage toujours totalement les points de vue exprimés.

3 Je décline toute responsabilité quant au contenu des sites proposés en liens.

Salut et fraternité

El Diablo

Une adresse pour tout contact

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes »

Bossuet

« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

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Publié par El Diablo

 

 

Dans l’article de samedi a été mis à nu l’illusion du « privilège zorèy ». Nous avons démontré comment la focalisation identitaire et le ressentiment horizontal servaient de paravent à une structure de domination bien plus profonde : l’alliance objective entre le capitalisme patrimonial historique et la bourgeoisie managériale importée. Le peuple réunionnais, né des déchirures d’un crime contre l’humanité, ne pouvait s’émanciper par la complainte ethnique, mais par la transformation de ses structures économiques et culturelles.

Mais le refus du piège identitaire ne saurait justifier le statu quo. Reconnaître une dynamique de classe n’excuse en rien l’éviction systématique des cadres locaux, ni le verrouillage de notre économie. Au contraire, cela impose de définir les instruments concrets de notre souveraineté. L’émancipation n’est pas un concept éthéré ; elle se planifie, se légifère et se construit sur le terrain des rapports de force.
Pour briser le bloc hégémonique qui confisque l’avenir de La Réunion en ce milieu d’année 2026, trois ruptures opérationnelles doivent être portées à l’ordre du jour.

Territorialiser le capital culturel : Le sursaut face au transformisme gramscien

Il est temps de contester frontalement la violence symbolique qui disqualifie les compétences réunionnaises sous prétexte d’un prétendu « manque d’envergure ». Ce verdict idéologique n’est que le bras armé d’une hégémonie culturelle qui érige les codes français en normes exclusives de la compétence.
Face à la contestation montante, le pouvoir post-colonial utilise ce qu’Antonio Gramsci nommait le transformisme : la cooptation sélective et minoritaire de quelques figures locales au sein des cercles de décision. Cette assimilation de façade vise à vider la résistance de sa substance, en faisant croire à une ouverture du système tout en laissant l’infrastructure intacte.

LIRE LA SUITE :

L'Ère de la Responsabilité (II) : Les outils de la rupture et le front de classe réunionnais

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Dans l'article de samedi a été mis à nu l'illusion du " privilège zorèy ". Nous avons démontré comment la focalisation identitaire et le ressentiment horizontal servaient de paravent à une ...

https://www.temoignages.re/chroniques/nou-artrouv/l-ere-de-la-responsabilite-ii-les-outils-de-la-rupture-et-le-front-de-classe-reunionnais

#Actualité FRANCE, #Actualité politique, #Débat d'idées, #Opinion

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