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Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

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22 Octobre 2026

Publié par El Diablo

, qui émaillent les manifestations ?

« “Devenir autonome”, cela pourrait vouloir dire, aussi bien : apprendre à se battre dans la rue, à s’accaparer des maisons vides, à ne pas travailler, à s’aimer follement et à voler dans les magasins », pouvait-on lire dans L’insurrection qui vient (2007, La Fabrique). Apologie du désordre pour le désordre, esthétisation petite-bourgeoise de la violence, maquillage pseudo-révolutionnaire du pillage : les autonomes ont encouru les critiques d’une large majorité de la gauche, qui rappelle que « tout ce qui bouge n’est pas rouge ». Pour autant, cette nébuleuse n’a cessé de croître ces dernières années, agrégeant des individualités déçues par l’horizon des partis et syndicats traditionnels… jusqu’à déteindre sur les manifestations du dimanche 17 octobre ? Si elles ont été émaillées de multiples actions para-légales dépourvues de signification politique, d’autres ont été accompagnées de slogans, pratiques et références culturelles qui résonnent avec la culture des « autonomes ». Dans Le monde ou rien. Histoire du mouvement autonome en France (Cerf, 2025), Arthur Pouliquen revient sur cette mouvance. Dans cet extrait, rédigé il y a plus d’un an, il notait une démocratisation des pratiques « autonomes », aux dépens d’une cohérence, idéologique ou organisationnelle, de toutes manières refusée par le mouvement depuis ses prémices.

Puisque les regroupements autonomes sont le plus souvent affinitaires, ou en tout cas rarement formels dans leur processus d’adhésion, l’entrée dans la mouvance se fait de manière fluide : « Pour devenir autonome, il faut en rencontrer dans un contexte de mouvement. Et puis, ça se fait de manière affinitaire, tu tombes d’accord avec des gens sur des choses concrètes : est-ce qu’il faut un SO, est-ce qu’on occupe la fac… Puis tu vas boire un café dans un squat, tu discutes et, sans trop savoir comment, tu te retrouves habillé en noir en train de casser des trucs ! Mais c’est un milieu parfois dur, qui peut te juger au moindre mot : il faut être solide sur ses appuis. Et tu n’es accepté que si tu as une posture un peu radicale. »

LIRE LA SUITE :

" Le monde ou rien " : qui sont les " autonomes ", qui émaillent les manifestations ?

" "Devenir autonome", cela pourrait vouloir dire, aussi bien : apprendre à se battre dans la rue, à s'accaparer des maisons vides, à ne pas travailler, à s'aimer follement et à voler dans les ...

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