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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

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Salut et fraternité

El Diablo

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes »

Bossuet

« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

« Nous nous efforçons de donner à nos enfants tout ce qui a manqué dans notre jeunesse
et nous négligeons de leur donner ce dont nous avons bénéficié. » (James Dobson)

J’ai entendu Jean-Luc Mélenchon commenter l’agitation lycéenne en cours. Ses mots m’ont frappé, et je les cite de mémoire : « c’est la plus grande mobilisation de jeunesse depuis mai 1968 ». Et il n’est pas le seul : la référence à cette expérience fondatrice de la gauche « libérale-libertaire » apparaît régulièrement chez les lycéens mobilisés (1).,

Ces références me plongent dans une profonde tristesse. Non pas que je donne une grande valeur à l’opinion de Mélenchon, dont on peut comprendre l’envie, alors que l’âge avance, de voir dans la situation présente la continuité de ses expériences de jeunesse. Non, ce qui m’attriste profondément, c’est que le parallèle jette une lumière crue sur ce que notre pays et sa jeunesse sont devenus à soixante ans d’intervalle. Quoi qu’on puisse penser de l’agitation de mai 1968 – et dieu sait que j’en pense beaucoup de mal – au moins une chose est incontestable : c’est l’ambition des acteurs de l’époque. La jeunesse qui en 1968 occupait les lycées et les universités, les théâtres et les rues, avait de choses à dire et des projets à défendre. Des projets qu’on peut juger utopiques ou délirants, généreux ou égoïstes, mais toujours ambitieux. Il s’agissait, du moins intellectuellement, de faire une véritable révolution, d’ébranler les bases mêmes des institutions, dont certaines multiséculaires. Les rapports au sein du couple, de la famille, de l’école, de l’université, du bureau, de l’usine et même de l’église devaient changer, et la jeunesse se percevait en agent de ce changement copernicien.

Regardons maintenant ce que nous avons aujourd’hui. Quelle est l’ambition des acteurs du mouvement « le plus important depuis mai 1968 » ? « Le Monde » nous l’explique : « On se bat contre le manque de professeurs, la surcharge dans les classes, des emplois du temps inadaptés. Et contre le manque de moyens. En pleine canicule, on ne peut plus travailler dans des classes surchauffées. On est 36 par classe, sous 40 °C », affirment les jeunes Nîmois. « Il faut aussi réformer Parcoursup », ajoutent-ils ». On peut rajouter à cette liste l’état des toilettes. Autrement dit, on demande sagement plus de confort, plus de moyens, moins de contraintes.

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