L'ACTUALITÉ AU JOUR LE JOUR - par El Diablo, rêveur de mieux avec son grenier des affiches syndicales et politiques
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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique. Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.
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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »
Bertolt Brecht
Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.
Proverbe chinois
Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite
Guy Bedos
« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »
Ernesto Che Guevara
« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »
Pasolini, « Écrits Corsaires »
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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE
sur l'ÉCRITURE
dite « INCLUSIVE »
adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017
Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.
Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.
Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.
De nombreuses polémiques internes à la NUPES sont reprises dans les médias dominants. Que ce soient des polémiques au sein de la FI, au sein d’EELV, au sein du PCF ou du PS ou des polémiques entre partenaires de la NUPES. Il ne faudra pas s’étonner que cela favorise in fine l’extrême centre macroniste et le Rassemblement national. Pourquoi ? Pour deux raisons principales. La première raison est que les propres militants de ces organisations apprennent par la presse néolibérale les positions de leurs leaders sans qu’ils puissent participer à une réunion ou s’échangent des positions argumentées avec leurs leaders. Avoir pour seul vecteur principal de médiation entre les dirigeants et les militants la presse bourgeoise, cela ne favorise pas le travail nécessaire pour un combat pour nouvelle hégémonie culturelle !
La deuxième raison apparaît quand la position de tel ou tel dirigeant apparaît au plus grand nombre comme une absurdité comme par exemple la critique des barbecues comme activité patriarcale par Sandrine Rousseau ou encore les différentes déclarations de dirigeantes féministes estimant qu’il n’y a pas besoin de preuves pour donner raison à des femmes qui incriminent un homme de discriminations ou d’agressions sexuelles ou encore parler de cause raciste pour des crimes ou délits plutôt dus à la misère et à la pauvreté. Dans ces derniers cas, il nous reste que Georges Orwell pour conclure : « Il est des idées d’une telle absurdité que seuls les intellectuels peuvent y croire. »
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