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Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

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Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

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23 Mai 2024

Publié par El Diablo

Une nouvelle «Nakba» à Gaza, mais qui se souvient de la NAKBA il y a 76 ans ?

Le 14 mai 1948 marque le début de la période calamiteuse de l’occupation de la Palestine et de la violation flagrante des droits du peuple opprimé, en particulier de son droit à l’autodétermination, qui a eu pendant 76 ans des conséquences néfastes pour la région et pour le monde musulman, si bien que cela s’est transformée aujourd’hui en une blessure profonde et douloureuse.

La Nakba, «catastrophe» en arabe, un concept forgé il y a 76 ans

«Le concept de Nakba («catastrophe» en arabe), qui désigne le déplacement forcé de 800 000 Palestiniens à la création de l’État d’Israël en 1948. C’est sous la plume de Constantin Zureiq, un célèbre intellectuel syrien, né dans un foyer grec orthodoxe de Damas, que ce terme est entré dans le dictionnaire politique arabe avant de pénétrer les consciences du monde entier».

Selon le professeur de la faculté technique de Palestine, Yasser Abou Louz :

«Depuis 1948, l’entité sioniste a occupé 77,4% du territoire palestinien, a déplacé quelques 950 000 personnes sur un total de 1 400 000 qui résidaient dans la terre de Palestine, et a commis plus de 75 massacres pendant et avant la Nekba, en plus de 15 000 Palestiniens tombés en martyrs.

Les Palestiniens vivaient dans plus de 1300 villages, mais l’occupation sioniste a complètement détruit 531 d’entre eux et occupé 774 autres villages».

I – Le nettoyage ethnique de la Palestine

À en croire l’historiographie israélienne traditionnelle, cette situation serait la résultante imprévisible, involontaire, des aléas d’un conflit armé : la «première guerre israélo-arabe».

Mais le livre de Ilan Pappe en donne ici une explication bien différente. À l’aide de documents d’archives, de journaux personnels, de témoignages directs, il reconstitue en détail ce qui s’est vraiment passé à la fin de 1947 et en 1948, ville par ville, village par village. Apparaît alors la programmation d’une entreprise délibérée, systématique, d’expulsion et de destruction : un «nettoyage ethnique» de la Palestine de sa population non juive.

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