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Salut et fraternité

El Diablo

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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

Attention aux illuminés 6,66 !

L’explication de la révolution de 1917 par l’action du diable est quasiment officielle en Russie, et le régime actuel tente d’adapter ce récit métaphysique improbable à la situation actuelle : le diable est maintenant incarné dans les néo-nazis ukrainiens qui s’efforcent avec enthousiasme de tenir le rôle en bombardant des centrales nucléaires. Cette diabolisation d'octobre 1917 et de Lénine fait bon ménage sans soucis de cohérence avec le culte de la grande guerre patriotique, menée, et remportée par Staline.

La Russie est gouvernée par des politiciens chauvins et incompétents qui croient que l’Ukraine a été inventée par Lénine, alors qu’au contraire c’est l’énergie et la stratégie des bolcheviks qui a ramené l’Ukraine dans l’union avec la Russie, alors qu’elle semblaient perdue en 1919.

Ils ont été incapable de soutenir le parti pro-russe majoritaire en Ukraine et attaché à l’identité soviétique de cette nation. On ne peut pas soutenir les vrais patriotes dans un pays quand on affirme qu’il n’existe pas.

Avec Gogol, et Boulgakov, il y a dans la culture russe des figures ambiguës du diable, qui est souvent un bon diable qui démasque l’hypocrisie de la bureaucratie.

Mais le diable de Poutine est une version Avengers de celui que Dostoïevski avait inventé pour justifier sa trahison du parti révolutionnaire en échange d’une grande gloire littéraire, après qu’il avait changé de camp suite à son arrestation, un simulacre d’exécution, et sa déportation en 1849, tandis que le père de la révolution russe, Tchernychevski, qu’il ne cesse de caricaturer dans ses romans les plus célèbres (Crime et ChâtimentLes Démons, etc) a croupi 25 ans en prison en Sibérie pour y mourir abandonné de tous. Ou plus bêtement le diable imaginé par cet idiot de Mike Jagger qui se vantait dans Sympathy for the Devil d’avoir foutu le bordel à Saint Péterbourg et torturé la princesse Anastasia. Les dirigeants russes actuels sont allés loin pour complaire aux popes revenus en Russie dans les fourgons du capitalisme.

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