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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

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Salut et fraternité

El Diablo

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

Le 15 mai 2025

Entretien avec l’historienne britannico-allemande Katja Hoyer sur les circonstances violentes de la création de la République démocratique allemande, les problèmes d’après-guerre du jeune État, la stabilisation économique et sociale progressive et l’effondrement ultérieur dans les années 1980.

Lorsqu’en 1990, après plus de quarante ans, l’Allemagne a été réunifiée, les habitants des parties occidentale et orientale de l’État divisé étaient enthousiastes. Enfin, leur pays pouvait se développer de manière unifiée après des décennies de bouleversements politiques et vers un avenir radieux. La transformation économique de l’ancienne Allemagne de l’Est devait faire sortir le pays du socialisme arriéré vers un Occident riche fondé sur le capitalisme de marché. L’existence de la République démocratique allemande (RDA) a été rapidement oubliée. Après 1990, l’histoire de l’Allemagne réunifiée se souvenait principalement de l’existence de la République fédérale d’Allemagne (RFA) et de 1945 comme d’une étape à partir de laquelle le pays s’est dirigé des ruines de la Seconde Guerre mondiale vers la démocratie. L’histoire de la RDA était perçue comme une anomalie. Aujourd’hui, plus de trente ans après la réunification allemande, la région de l’Allemagne de l’Est est devenue un bastion des partis politiques antisystème dirigés par l’Alternative für Deutschland (AfD), et les gens plongent à nouveau dans l’histoire de la RDA pour comprendre l’évolution actuelle de leur pays. Si jusqu’à présent on se souvenait de la RDA, c’était seulement comme d’un pays déprimant, ennuyeux et arriéré, tenu par un vaste appareil répressif sous la forme de la Stasi.

Le nouveau livre de l’historienne britannico-allemande Katja Hoyer intitulé « Beyond the Wall » (Au-delà du mur), qui traite de l’histoire oubliée de la création de la RDA et de son développement jusqu’à la chute du mur de Berlin, a fait sensation. Katja Hoyer ne reproduit pas l’image d’un pays vivant dans la peur, mais se concentre sur le développement culturel, la politique sociale, le sport et la vie quotidienne des gens ordinaires qui connaissaient pour la première fois la stabilité. Son livre est basé sur des recherches documentaires, mais repose principalement sur des entretiens avec des personnes de différents groupes sociaux, de différentes professions et genres, qui ont vécu une grande partie de leur vie en RDA. Pourquoi les gens se sont-ils soulevés contre le régime communiste en 1953 ? Comment la situation s’est-elle stabilisée dans les années 1960 ? Comment les citoyens de la RDA ont-ils perçu l’arrivée d’Erich Honecker au poste de secrétaire général en 1971 ? Et pourquoi le soutien au parti antisystème AfD augmente-t-il aujourd’hui dans l’est de l’Allemagne ? J’ai posé ces questions et bien d’autres à Katja Hoyer, historienne du King’s College de Londres et auteure de « Beyond the Wall ».

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