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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

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Salut et fraternité

El Diablo

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

Le communisme et la richesse

La richesse, dans notre monde, c’est ce qu’il y a de mieux, c’est la liberté. Le temple de la liberté en acte, c'est le centre commercial.

La richesse dans notre monde de classe existe de deux manières, en soi sous forme d’usages possibles, et pour soi en bien de prestige, donc relativement à la richesse ou au manque de richesse des autres. Une société communiste ruine les fondements psychologiques du deuxième type de richesse, la jouissance de l’ostentation. Cela ne signifie pas qu’elle détruise la compétition, mais qu’elle la remet à sa place qui est dans le domaine du jeu et des sports, et non celui de l’accumulation de signes de pouvoir et de domination.

Marx et Engels ne décrivent pas précisément le monde communisme, ils n’essayent pas de dessiner une utopie, mais ils disent quand même quelque part que le participant à une société communiste ne sera plus aliéné à la division du travail, ce qui serait une bonne chose pour son équilibre physique et mental et son droit au bonheur, mais ce qui semble impliquer aussi la conséquence fâcheuse qu’un humain communiste serait bien moins productif qu’un humain vivant dans une société capitaliste, ou socialiste d'économie planifiée. Car la spécialisation – et les longues heures de travail - vont avec la production de richesse matérielle en masse.

La spécialisation est vue par les marxistes du XIXème siècle comme une mutilation, et l’idéal de la vie à mener reste celui de la jouissance de l’oisiveté et des arts libéraux. Avec cependant un accent nouveau pour la culture « polytechnique ». Le bonheur à atteindre est celui de la possibilité d’avoir plusieurs activités, plusieurs vies en une et beaucoup de temps libre et de jongler entre jeux, culture désintéressée et production.

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