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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

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Salut et fraternité

El Diablo

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

Le lynchage de Quentin Deranque, jeune militant identitaire, par un groupe d’antifas lyonnais, ne peut être ramené à l’effet tragique d’une violence politique qui a toujours existé, à l’extrême droite comme à l’extrême gauche. Inscrire cette mise à mort injustifiable dans une constante historique, c’est la rendre acceptable par résignation, au nom d’une fausse lucidité. C’est manquer la dangereuse mutation des actions violentes.

Nous avons connu, au siècle dernier, de nombreux affrontements physiques entre groupes politiques. Au moment du Front populaire, le risque de guerre civile existait et la guerre d’Algérie a placé les Français au bord de l’embrasement généralisé. Qu’il s’agisse des ligues de droite avant la Seconde Guerre mondiale ou des groupes gauchistes dans les années soixante, l’usage de la violence était soumis à des objectifs stratégiques et tactiques dictés par l’idéologie. Les organisations militantes chargées de conduire les manifestations, de protéger les réunions ou d’attaquer celles des adversaires, étaient soumises au contrôle de la direction politique et à une stricte discipline interne qui maintenait les affrontements physiques dans des limites qui, en général, permettaient d’éviter les blessures mortelles.

Nous avons changé d’époque. On pouvait observer, dès le milieu des années quatre-vingt-dix, que de jeunes manifestants n’avaient aucune conscience de la portée de leurs gestes. Les comportements irresponsables sont restés minoritaires mais, depuis des années, la tendance est à l’aggravation. A cela, deux raisons. J’ai déjà repris l’avertissement de Milan Kundera : “la liberté des pulsions va grandissant” et la violence des pulsions individuelles est de plus en plus apparente. Les comportements pulsionnels sont encore plus dangereux quand ils se vivent dans un “groupe en fusion” qui est convaincu d’incarner le Bien chargé d’éradiquer le Mal. Or c’est bien le manichéisme qui progresse. Il progresse publiquement dans les médias télévisés qui cultivent depuis plus de trente ans un moralisme à la manière américaine dans les relations internationales. Il progresse plus discrètement dans les groupes extrémistes des deux bords, jusqu’au moment où il explose de manière criminelle – qu’il s’agisse de l’incendie d’un véhicule de police ou du lynchage d’un adversaire.

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