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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

2 Je publie textes et communiqués émanant d'auteurs et d'organisations diverses.Ces publications ne signifient pas que je partage toujours totalement les points de vue exprimés.

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Salut et fraternité

El Diablo

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes »

Bossuet

« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

Cinéma, musique, sport, mode vestimentaire et fast-food, en un siècle, l'Amérique a colonisé les habitudes et les gestes les plus ordinaires de la vie quotidienne, jusqu’à la langue que nous parlons. Le soft power américain a toujours été un projet politique de domination mondiale.

Par Julien Chassereau

« C’est une invasion qui ne s’accompagne d’aucun battement de tambour ni de déploiement de troupes, mais qui pénètre imperceptiblement chaque foyer par les marchandises, les livres et les idées. »
William T. Stead, The Americanization of the World, 1902

En 1902, le journaliste britannique William Thomas Stead, un des journalistes les plus influents de son époque, annonçait un changement majeur dans l’équilibre du monde. 

« Le fait le plus marquant de la fin du XIXe siècle a été le passage du leadership de la race anglophone de Londres à Washington. […] L’américanisation du monde est la tendance du XXe siècle. »
William Thomas Stead, L’Américanisation du monde, 1902

L’histoire lui a donné raison. Le siècle qui s’est écoulé a effectivement vu les États-Unis devenir la puissance autour de laquelle toutes les autres ont dû se définir, par l’alliance ou par le refus. Et cette domination ne s’est pas uniquement exercée par les armes, mais également par des moyens plus discrets, plus enveloppants, dont la force tient précisément à ce qu’ils ne ressemblent pas à de la force. Le cinéma et la musique, la langue et les marques, l’argent et le droit, les universités et les réseaux numériques ont tissé autour du monde une toile si serrée que certains n’ont pas hésité à y voir le signe d’une nouvelle civilisation.

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