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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

2 Je publie textes et communiqués émanant d'auteurs et d'organisations diverses.Ces publications ne signifient pas que je partage toujours totalement les points de vue exprimés.

3 Je décline toute responsabilité quant au contenu des sites proposés en liens.

Salut et fraternité

El Diablo

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes »

Bossuet

« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

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Publié par El Diablo

 

S'il y a bien une constante dans l'histoire humaine, c'est bien celle de l'usage des boucs émissaires en cas de crise. Je ne vous apprendrai rien sur le sujet tant il a déjà été exploité et par des gens bien plus brillants que le pauvre blogueur que je suis. Le plus célèbre auteur sur la question étant bien évidemment René Girard dont le nom est redevenu récemment à la mode, avec le milliardaire Peter Thiel et sa passion pour l'apocalypse chrétienne. De fait, Girard a eu le mérite d'expliquer tout d'abord les mécanismes de la violence collective qui était en quelque sorte canalisé par la mécanique du bouc émissaire. Car pour Girard à l'origine de la civilisation il y a en partie la violence. Le désir des individus est produit par un mécanisme mimétique, qui implique en quelque sorte de la violence lorsque ce désir ne peut être réalisé.

La mécanique du bouc émissaire fut en quelque sorte un moyen pour les sociétés de canaliser cette violence de groupe en se servant de cible arbitraire pour évacuer cette violence. On peut dire en quelque sorte que les élites des sociétés civilisées ont appris en quelque sorte à manipuler ces boucs émissaires pour parvenir à contrôler cette violence collective. Pour Girard le christianisme a mis fin à cette mécanique en révélant les sous bassement des mécanismes du bouc émissaire. C'est pour cela que pour René Girard le christianisme fut en quelque sorte la dernière des religions. Celle qui a révélé le pot aux roses, et par là même conduit la raison moderne à devenir prédominante. On ne cherche plus de boucs émissaires, mais des explications logiques et rationnelles aux problèmes que la société peut rencontrer.

 LIRE LA SUITE :

 

Crises et boucs émissaires - Le Bondosage

Crises et boucs émissaires - Le Bondosage

S'il y a bien une constante dans l'histoire humaine, c'est bien celle de l'usage des boucs émissaires en cas de crise. Je ne vous apprendrai rien sur le sujet tant il a déjà été exploité et p...

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