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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

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Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

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« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

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Publié par eldiablo


Le 1er février paraissait dans Politis un « appel aux libertaires » à voter pour José Bové, candidat à la présidence de la République.

Rédigé par Michel Onfray et Yannis Youlountas « en tant que libertaires », ce texte expliquait pourquoi il fallait soutenir leur candidat. D’une part parce qu’il était sincère, courageux et dévoué – ce que nous ne lui dénions pas, et la répression dont il est victime en témoigne – d’autre part parce que « sa parole porte celle des mouvements sociaux » – ce qui est erroné, puisque jusqu’à preuve du contraire ces derniers ne lui ont rien demandé, ni à lui ni à aucun autre candidat.

Syndicalistes et/ou militants des mouvements sociaux, par ailleurs communistes libertaires, nous avons été en quelque sorte doublement sollicités par cet « appel », dont la vacuité politique est, à notre sens, symptomatique de l’illusion que constitue l’aventure électorale de José Bové.

Car que nous dit ce texte ? La moitié est une apologie de la personnalité du champion, « tout sauf un produit politique stéréotypé », « élevé au lait de Bakounine », qui « persiste à oser l’illégalité quand elle est légitime ». Le reste est un assemblage de vieilles lunes sur les « électrons libres » qui veulent s’« alterorganiser », ou de poussives considérations existentielles sur la valeur du vote et de l’abstentionnisme – pour notre part nous nous pensons que là n’est pas l’essentiel et nous refusons d’opposer, notamment dans les mouvements sociaux, ceux qui votent et ceux qui ne votent pas.

Mais dans ce texte rien, rigoureusement rien n’est dit sur la possible utilité politique d’une telle démarche. À aucun moment les rédacteurs de cet « appel aux libertaires » ne posent la seule question qui peut intéresser les libertaires : dans quelle mesure une candidature présidentielle peut aider à développer les luttes et les mouvements sociaux ? Pour notre part nous pensons que la candidature de José Bové est une fausse bonne idée. Qu’il fasse 2%, 10%, devienne secrétaire d’État ou ministre, ou que se crée autour de lui un « nouveau parti antilibéral à la gauche du PS », sa logique est de conduire les mouvements sociaux sur un terrain institutionnel qui leur est étranger, et où ils sont toujours battus.

Une fois encore, on jette de la poudre aux yeux en agitant l’idée absurde que l’on va gagner dans les institutions ce que l’on n’a pas réussi à gagner dans les luttes. Tout ce qu’on va réussir à prouver, c’est que le tribun fameux qu’a été José Bové pendant trente ans sur le terrain des luttes sociales et syndicales, peut devenir un inoffensif myrmidon dans le jeu politique institutionnel. Et, dans la foulée, minorer le poids des mouvements sociaux si on réussit, par une entourloupe médiatique, à le faire passer pour leur porte-voix. Sans hésiter, nous préférions le José Bové qui, il y a sept ans, qualifiait de « débile » l’intention qu’on lui prêtait alors de se présenter à la présidentielle, expliquant que « pour peser, il faut se situer à côté du système politicien » (1).

Au bout du compte, l’aventure électorale de José Bové est le révélateur, en creux, d’une carence fondamentale des mouvements sociaux : s’ils ne portent pas, par eux-mêmes, leur propre projet de société, ils laissent à d’autres la possibilité de jouer les intermédiaires. L’enjeu est pourtant de taille : que les pratiques extra-institutionnelles de cette « gauche de la rue » (grèves, blocages, actions radicales, assemblées générales…) s’articulent à un projet de transformation sociale identifiable. Si la « gauche de la rue » reste muette sur la question, elle engendrera épisodiquement, à son corps défendant, des épiphénomènes tels que cette cette candidature Bové. Plus systématiquement, elle se contentera d’être la spectatrice désabusée d’une gauche gouvernementale qui, comme en France en 1981 et 1997, comme avec Lula au Brésil, la conduira à l’impasse.

Nicolas Dreyer (militant SUD-Etudiant), Jean-Luc Dupriez (militant CGT), Clotilde Maillard (militante RESF), Thierry Renard (militant SUD-PTT), Jean-Emile Sanchez (syndicaliste paysan)

Liberation.fr, 21/2/2007

(1) José Bové, Paul Ariès, Christian Terras, La Révolte d’un paysan, éd. Golias, 2000.


[source :alternative libertaire ]

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