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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

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Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

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« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

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2 Juillet 2023

Publié par El Diablo

Le NATIONALISME vu par la revue socialiste américaine « Jacobin »

Par Antoine BOURGE

Faut-il se débarrasser de l’état-Nation et le vouer aux gémonies au motif qu’il serait par essence nationaliste ? De quel nationalisme parle-t-on ? L’état-Nation est-il obsolète ou peut-il servir de creuset à l’émancipation politique et sociale sans verser dans la défense du capitalisme national ?

Quelques définitions

Il est louable dans ce numéro de Jacobin de constater que le nationalisme est envisagé dans sa relation à la pensée de Marx et Engels notamment mais aussi à divers penseurs dont ils ont influencé les réflexions (Lénine, Bauer). Il est cependant parfois difficile de distinguer à quelle conception du nationalisme les contributeurs renvoient, tant le terme est galvaudé. Il nous aurait paru utile de faire un rappel sur ce point.

Nous reproduisons ici les acceptions du terme « nationalisme » dans le Trésor de la Langue Française :

A –

a) Courant de pensée fondé sur la sauvegarde des intérêts nationaux et l’exaltation de certaines valeurs nationales.

b) Doctrine, mouvement politique fondé sur la prise de conscience par une communauté de former une nation en raison des liens ethniques, sociaux, culturels qui unissent les membres de cette communauté et qui revendiquent le droit de former une nation autonome.

B –

a) Courant de pensée qui exalte les caractères propres, les valeurs traditionnelles d’une nation considérée comme supérieure aux autres et qui s’accompagne de xénophobie et/ou de racisme et d’une volonté d’isolement économique et culturel.

b) Doctrine qui fonde son principe d’action sur ce courant de pensée, et qui subordonne tous les problèmes de politique intérieure et extérieure au développement, à la domination hégémonique de la nation.

POURSUIVRE LA LECTURE :

Le nationalisme vu par la revue socialiste américaine Jacobin - La Sociale

https://la-sociale.online/spip.php?article959

#Débat d'idées, #Tribune libre