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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

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Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

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Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

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4 Novembre 2023

Publié par El Diablo

8 MOMENTS-CLÉS pour comprendre la SITUATION EN PALESTINE

L'horreur de la guerre à Gaza découle d’un contexte historique. Et cette histoire est cruciale, non seulement pour comprendre la guerre actuelle, mais aussi pour trouver des solutions durables.

Les attaques du Hamas du 7 octobre ne sont pas tombées du ciel. Elles ont été précédées par un contexte historique. C'est ce qu'affirme également Antonio Guterres, le secrétaire général des Nations unies. Mais cette déclaration exaspère les dirigeants politiques et militaires d'Israël : ils souhaitent que le monde oublie que leur guerre de destruction à Gaza constitue la prochaine étape d'un processus entamé il y a plus de 100 ans. Cette histoire est essentielle pour comprendre la guerre actuelle et trouver des solutions durables.

1896 - le début du sionisme

L'Europe a été marquée par une longue tradition d'antisémitisme, déjà avant la Seconde Guerre mondiale. De nombreux Juifs ont tenté de faire respecter l'égalité des droits dans les pays où ils vivaient à travers des luttes sociales, mais une minorité d’entre eux ont estimé que la solution résidait dans la création d’un État juif. Parmi eux se trouvait Theodor Herzl, dont le livre « L’État des Juifs », paru en 1896, a constitué la base du sionisme. Pour la création de cet État, il s’est penché sur la Palestine. Herzl a proposé de coloniser ce territoire en expropriant les terres et en déplaçant la population locale, pauvre, vers des régions avoisinantes. À l'origine, seule une petite partie des Juifs était convaincue par le sionisme : en 1914, à peine 13 000 « colons » juifs vivaient en Palestine.

Le sionisme n'est pas un mouvement ultrareligieux, mais un mouvement nationaliste juif. Le mouvement sioniste a d'abord attiré principalement des Juifs riches, qui voyaient dans l'État juif un prolongement de l'impérialisme européen au Moyen-Orient. Herzl considérait l'État juif comme un « bastion » de la « civilisation » européenne contre la « barbarie ».

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