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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

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« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

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Publié par El Diablo

 

 

Par José Ernesto Nováez Guerrero

Traduction Françoise Lopez pour Amérique latine-Bolivar Infos

La pauvreté est une réalité, malheureusement, trop courante dans Notre Amérique et sous des latitudes encore plus lointaines. Cependant, elle a souvent tendance à être sous-représentée dans les analyses médiatiques sur la région, à l'exception claire d'un groupe de pays, comme le Venezuela ou Cuba, où, au contraire, sa représentation est renforcée, la présentant comme un symptôme clair de l'échec, toujours inévitable, du socialisme.

 Dans le cas de Cuba, depuis un certain temps maintenant, une hémorragie d' « influenceurs » a commencé à s'occuper de la réalité de l'île, soi-disant pour révéler une certaine essence du pays, mais en disant tous la même chose.

Une excellente plateforme pour observer ce que nous venons de dire pourrait être Youtube. Dans ce gigantesque réseau social, ces dernières années, les matériaux dont le contenu fondamental est lié aux voyages et à la gastronomie sont devenus très populaires. L'objectif prédominant dans ces audiovisuels est de mettre en évidence l'exotisme des différentes expériences auxquelles les « youtubeurs » sont confrontés, des plats typiques aux échanges culturels. La pauvreté, lorsqu'elle apparaît, n'est qu'un décor, une partie de la réalité décrite, comme les bâtiments, les cafés, les stands de nourriture dans la rue, etc.

Cela change totalement lorsque ces producteurs de contenu viennent à Cuba. L'accent du matériel devient alors fondamentalement politique et le tourisme passe au second plan. Tous commencent à vous montrer « la réalité que la dictature ne veut pas que vous voyiez » ou « la vraie réalité d'une île arrêtée dans le temps » et tous prétendent avoir été persécutés et censurés d'une manière ou d'une autre, bien que les contenus qu'ils publient semblent contredire cette affirmation : enregistrés dans n’importe quelle partie de La Havane ou de Cuba, avec des personnes interrogées qui disent ce qu'elles veulent, bien sûr, ceux qui critiquent le système prédominant.

LIRE LA SUITE :

 

Cuba: Cuba et les " influenceurs " - Amérique latine-Bolivar Infos

Cuba: Cuba et les " influenceurs " - Amérique latine-Bolivar Infos

Par : José Ernesto Nováez Guerrero Traduction Françoise Lopez pour Amérique latine-Bolivar Infos La pauvreté est une réalité, malheureusement, trop courante dans Notre Amérique et sous des ...

https://bolivarinfos.over-blog.com/2025/06/cuba-cuba-et-les-influenceurs.html

 

Cuba y los "influencers" - Resumen Latinoamericano

Cuba y los "influencers" - Resumen Latinoamericano

Por: José Ernesto Nováez Guerrero, Resumen Latinoamericano, 4 de junio de 2025. En el caso de Cuba, desde hace ya un tiempo una hemorragia de "influencers" han comenzado a ocuparse de la realidad de

https://www.resumenlatinoamericano.org/2025/06/04/cuba-y-los-influencers/

#Actualité internationale

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