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« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

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6 Août 2025

Publié par El Diablo

LE COMMUNISME ET LES NATIONS (banalités sur le socialisme et le communisme) -Par Gilles Questiaux

L’humanité se donne pour tâche de passer d’un monde sans frontière à l’autre, de celui du mode de production local et paysan, apparu au Néolithique, au mode de production communiste scientifique, rationnel et mondialement unifié, et les autres modes de production de l’histoire sont les étapes intermédiaires de ce processus millénaire, bien qu’elles ne dessinent pas forcément une progression linéaire de l’un à l’autre.

Les lignes de frontières sont apparues à un moment de l’histoire, d’ailleurs récent -vers le XVIIème siècle, progressivement, et elles disparaîtront aussi. Ce qui ne va pas avec le sans-frontiérisme gauchiste, ce n’est pas son objectif abstrait, mais son mauvais choix des priorités qui le met en ce moment au service de la libre circulation de la main d’œuvre et des projets du capital, c’est à dire au service d’un projet mondialiste complètement différent, un mondialisme de classe, ségrégatif, d’universalisation des ghettos, du mondialisme de la « fin de l’histoire ».

La mondialisation future - ou internationalisation - communiste est rendue possible par la mondialisation capitaliste, et elle en est à la fois la réalisation et le contraire. Elle ne fait pas disparaître les nations historiques et culturelles mais les fait vivre ensemble dans un monde pacifique où il n’est plus nécessaire qu’elles s’affirment en s’opposant les unes aux autres. A vrai dire une bonne partie du contenu symbolique et affectif des identités nationales en question est justement faite de cette opposition et aversion réciproque, donc leur pérennité à long terme fait question.

LIRE LA SUITE :

Le communisme et les nations (banalités, 4) - Réveil Communiste

Le communisme et les nations (banalités sur le socialisme et le communisme, 4) L'humanité se donne pour tâche de passer d'un monde sans frontière à l'autre, de celui du mode de production loca...

https://www.reveilcommuniste.fr/2025/08/le-communisme-et-les-nations-banalites-4.html

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