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1 Mon blog est un blog militant indépendant, sans prétention, bien évidemment non-commercial et totalement amateur. Les images (photos , dessins, vidéos), les textes dont je ne suis pas l'auteur ainsi que les musiques et chants seront supprimés de mon blog sur simple demande par courriel.

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Salut et fraternité

El Diablo

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CE QUE NOS LECTEURS DOIVENT SAVOIR :

Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

Si, par mégarde, un manquement à ces règles venait à apparaitre nous vous remercions de bien vouloir nous le signaler afin que nous procédions aux rectifications nécessaires. 

 

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« Dieu se rit des hommes qui déplorent les effets dont ils chérissent les causes »

Bossuet

« Celui qui combat peut perdre, mais celui qui ne combat pas a déjà perdu. »

Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

Archives

 

Publié par El Diablo

 

Le communisme la gauche radicale et le gauchisme

Le terme « gauchisme » à l'origine ne désignait pas l'idéologie de la gauche ou de l'extrême gauche, quoique cela soit, mais les lignes des factions maximalistes et aventuristes des partis communistes, peu après la révolution d’Octobre, et critiquées par Lénine dans La Maladie infantile du communisme, en 1922. C’est donc un terme péjoratif du jargon interne communiste.

Mais autour de mai 1968 et depuis ce courant exclu des organisations communistes de la IIIème Internationale par vagues successives (luxemburgistes, bordighstes, trotskystes), s’est autonomisé et s’est enrichi de divers apports au point de désigner toute une famille politique bariolée qui va des anarchistes aux bundistes (marxistes nationalistes juifs), en passant par les féministes et écologistes radicaux et les maoïstes de salon, jusqu’aux activistes LGTB, et a connu des heures de gloire ou au moins de célébrité – mais je n’y adjoins pas les participants à la lutte armée des années 70 et 80, car le trait caractéristique de tous les gauchismes est de ne pas agir réellement.

Mai 68 qui les mit tous en scène dans le cadre paradoxal de l’université bourgeoise fut la révolution de couleur développée tout autant contre le PCF stigmatisé comme stalinien et moscoutaire que contre de Gaulle avec ses velléités souverainistes, anti-atlantistes, anti européennes et surtout antisionistes.

Le radicalisme et le gauchisme sont des idéologies bourgeoises et probablement la plus archétypique  des idéologies bourgeoises : la course à l’extrême-gauche politique et culturelle est une nécessité idéologique interne à la bourgeoisie moderne depuis qu’elle a historiquement changé son fusil d’épaule, lorsqu’elle a échoué à écraser le socialisme par le force et par le moyen du fascisme, en 1945.

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