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Le blog Commun Commune est un blog indépendant des partis politiques et des syndicats - Sa ligne éditoriale est humaniste, progressiste et franchement euro-critique.  Il a vocation à nourrir le débat, y compris sur des sujets qui peuvent faire polémique, dans un esprit ouvert, hors tout sectarisme et tabous. Dans ce cadre, défenseur de la liberté d'expression, il donne à connaître des points de vue divers - hors tous propos racistes et/ou antisémites - y compris ceux qu'il ne partage pas forcément.

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Bertolt Brecht

Les vérités qu’on aime le moins à apprendre sont celles que l’on a le plus d’intérêt à savoir.

Proverbe chinois

Ça devient difficile d'être de gauche, surtout si l'on est pas de droite

Guy Bedos 

« Si tu trembles d'indignation à chaque injustice, alors tu es un de mes camarades. »

Ernesto Che Guevara

« Pour se protéger la bourgeoise inventera un antifascisme contre un fascisme qui n'existe pas »

Pasolini, « Écrits Corsaires »

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DÉCLARATION de l’ACADÉMIE FRANÇAISE

sur l'ÉCRITURE

dite « INCLUSIVE »

adoptée à l’unanimité de ses membres dans la séance du jeudi 26 octobre 2017

Prenant acte de la diffusion d’une « écriture inclusive » qui prétend s’imposer comme norme, l’Académie française élève à l’unanimité une solennelle mise en garde. La multiplication des marques orthographiques et syntaxiques qu’elle induit aboutit à une langue désunie, disparate dans son expression, créant une confusion qui confine à l’illisibilité. On voit mal quel est l’objectif poursuivi et comment il pourrait surmonter les obstacles pratiques d’écriture, de lecture – visuelle ou à voix haute – et de prononciation. Cela alourdirait la tâche des pédagogues. Cela compliquerait plus encore celle des lecteurs.

Plus que toute autre institution, l’Académie française est sensible aux évolutions et aux innovations de la langue, puisqu’elle a pour mission de les codifier. En cette occasion, c’est moins en gardienne de la norme qu’en garante de l’avenir qu’elle lance un cri d’alarme : devant cette aberration « inclusive », la langue française se trouve désormais en péril mortel, ce dont notre nation est dès aujourd’hui comptable devant les générations futures.

Il est déjà difficile d’acquérir une langue, qu’en sera-t-il si l’usage y ajoute des formes secondes et altérées ? Comment les générations à venir pourront-elles grandir en intimité avec notre patrimoine écrit ? Quant aux promesses de la francophonie, elles seront anéanties si la langue française s’empêche elle-même par ce redoublement de complexité, au bénéfice d’autres langues qui en tireront profit pour prévaloir sur la planète.

 

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Publié par El Diablo

 

Dans les années 1930, l'extrême-droite tentait de séparer les travailleurs français des immigrés, maintenant l'extrême-gauche fait l'inverse - c'est à dire la même chose.

Les théories féministes et antiracistes dominantes dans les partis de gauche et dans les conditions actuelles s’opposent à la réémergence du prolétariat comme sujet politique et social.

Il est bien sûr difficile de prouver objectivement qu’il n’existe plus de discriminations structurelles en France. Cependant je ne suis pas complètement ignorant de ce dont je parle : j’ai enseigné aux intéressés en Seine Saint-Denis en ZEP et en « zone prévention violence » pendant 30 ans, et je sais ce qu’ils disent, garçons et filles, leurs parents, et jusqu’à un certain point comment ils vivent.

Il faut se souvenir qu’une discrimination à proprement parler touche tous les membres individuels du groupe affecté, suivant un schéma vertical qui traverse toutes les classes sociales, et que dans le cadre démocratique libéral bourgeois, elle n’a aucune légitimité ; lorsqu’une discrimination subsiste elle ne manifeste pas une contradiction interne du capitalisme, mais une incohérence sociétale, qui est due à des impuretés économiques et sociologiques de son fonctionnement à un moment et dans un espace précis, qui l’obligent à composer avec des groupes sociaux en déclin et des traditions plus archaïques : il subsiste très longtemps des logiques d’intégration verticales ou locales qui remontent aux types d'organisation plus anciens, claniques, féodaux, et des réseaux bourgeois dégénérés, mais toujours renouvelés, qui permettent aux porteurs de rente de consolider leur propriété et leur position sociale à l’abri de la concurrence.

Mais les contradictions internes du capitalisme dont le jeu peut changer fondamentalement le mode de production et le dépasser dans la direction du socialisme ne sont pas ces incohérences. Elles trouvent leur origine dans la contradiction capital-travail qui est au cœur de son fonctionnement normal.

LIRE LA SUITE :

L'idéologie de la nouvelle gauche empêche la prise de conscience ouvrière - Réveil Communiste

L'idéologie de la nouvelle gauche empêche la prise de conscience ouvrière - Réveil Communiste

http://www.reveilcommuniste.fr/2024/08/l-ideologie-de-la-nouvelle-gauche-empeche-la-prise-de-concience-ouvriere.html

#Débat d'idées, #Débat communiste, #Tribune libre

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